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sexta-feira, 9 de dezembro de 2016

Paracelso - O homem que criou o Primeiro Homúnculo


Paracelso, pseudônimo de Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, (Einsiedeln, 17 de dezembro de 1493 — Salzburgo, 24 de setembro de 1541) foi um médico, alquimista, físico, astrólogo e ocultista suíço-alemão.
A ele também é creditado a criação do nome do elemento zinco, chamando-o de zincum.

Seu pseudônimo significa "superior a Celso (médico romano)". No estudo da sua biografia, facto tem sido gradualmente separado da crença, mas nenhum acordo foi alcançado no que respeita à natureza e sentido de seu ensino. Ele é considerado por muitos como um reformador do medicamento. Também é aclamado por suas realizações em Química e como fundador da Bioquímica e da Toxicologia.

Ele aparece entre cientistas e reformadores como Andreas Vesalius, Nicolau Copérnico e Georgius Agricola, e, portanto, é visto como um moderno. Por outro lado, sempre possuiu uma aura de místico e até mesmo a obscura reputação de mago.

Ele era um homem controverso, muitos respeitado o seu trabalho, mas muitos outros o odiaram. É sabe-se que ele tinha um caráter forte e uma vez teve a audácia de queimar publicamente os livros de médicos Galen e Avicena .

Deu aulas de alemão como língua culta que foi usado nas universidades da época era Latina. Ele foi o mentor do princípio que tanto defende a homeopatia: "semelhante cura o semelhante" . Mas não só isso, ele também se atreveu a dizer que ele poderia "reconstituir uma rosa de suas cinzas" e vangloriou-se de obter vantagem transmutar em ouro (muito comum nos alquimistas da época).

Mas talvez a razão é lembrado no mundo da alquimia é o fato de ser capaz, de acordo com ele, para criar vida artificial em um frasco. Ele disse que criou um ser humano minúsculo que chamou homúnculo ( pouco homem em latim) e ainda teve a audácia de publicar o procedimento que foi usado para criá-lo e, assim, convidar outros alquimistas para criar o seu próprio. Alguns alegaram que tiveram sucesso, mas ninguém, nem mesmo Paracelso, mostrou para o público.


De acordo com ele a forma de criar um Homúnculo se segue:


"Em um esperma humano recipiente hermético é introduzida, em seguida, enterrado por 40 dias em estrume de cavalo, então ele magnetiza e, finalmente, alimentados com sangue humano. O resultado é um ser humano totalmente funcional. "
"Ele pode crescer e ser educado como quaisquer outras crianças até que eles crescem e ser capaz de cuidar de si mesmo."
Muitos de seus contemporâneos o acusavam de brincar de Deus e logo depois declarou que, muito pelo que ele fez, terminou o ser vivo que ele mesmo se gabava para criar, uma vez que não tinha alma não ter sido criado por Deus. Paracelso morreu anos mais tarde. Seu funeral é cheia de lendas e verdades ao invés de sua morte poderia ser o gatilho para o desaparecimento da alquimia. No entanto, ainda hoje é considerado um dos melhores médicos da história. Em seu tempo, quando charlatães que aparece como cientistas respeitáveis ​​e muitos viviam à custa da realeza europeia dedicou-se a curar o sofrimento humano através da alquimia, conseguindo curar doenças que normalmente não respondem aos tratamentos convencionais. Quando a sífilis invadiram a Europa (devido aos conquistadores que vieram do Americas) Mercury ele usou para tratar a doença, uma prática que durou até o século XX. Foi também ele quem descobriu que os mineiros não morreu por ter despertado a ira dos espíritos das montanhas onde trabalhavam, como se acreditava na época, mas doenças pulmonares devido à inalação de poeira mineral.
Como você pode ver Van Hohenheim tem pouca semelhança com Paracelso, além de ambos criaram um homúnculo. Lembre-se que o pai dos irmãos Elric era originalmente o número de escravos 23 de um alquimista de Xerxes e seu sangue foi usada para criar, que mais tarde seria Pai e o último foi responsável por dar esse nome.


Biografia:

Infância:

Paracelso nasceu em Ensiedeln, na Suíça. Seu pai era suábio e sua mãe era suíça. Na infância, foi educado pelo seu pai, que também era alquimista e médico. Acompanhava-o nas caminhadas pelas montanhas e povoados, observando a manipulação de medicamentos. Aprendeu a gostar das plantas e ervas silvestres. Foi educado na Áustria e quando jovem trabalhou em minas como analista.

Juventude:

Paracelso, quando jovem, já instruido pelo pai, ao qual considerava além de instrutor, foi enviado aos cuidados dos monges do mosteiro de Santo André, na Saboia. Lá ele aprendeu sob a tutela dos monges e dos bispos Mathias Scheyd, de Rottgac e Mathias Schacht, de Freisingen e, especialmente de Eberhardt Baumgartner, tido como um dos alquimistas mais notáveis da época. Tendo concluído os estudos, e já no seu décimo sexto ano de permanência no mosteiro, ele foi enviado à Universidade de Basel e logo a seguir, foi instruído pelo abade de St. Jacob (Spanheim), em Wurzburg, um dos grandes e célebres intelectuais da época, de nome Johann Trithemius.

Formações acadêmicas:

Foi educado na Áustria e quando adolescente trabalhou no laboratório e nas minas do judeu Sigismund Fugger, em Schwatz, no Tirol, que, como Trithemius, foi também um grande alquimista.
Lá Paracelso trabalhou como analista. Formou-se em medicina na Universidade de Viena em 1510, com dezessete anos de idade. Especula-se que ele tenha feito o seu doutorado na Universidade de Ferrara, em 1515 ou 1516.

Viagens:

Viajou para vários lugares do mundo, em busca de novos conhecimentos médicos e insatisfeito com o ensino tradicional que recebeu na academia. Foi para a Hungria,e Polônia , procurando alquimistas de quem pudesse aprender algo.

Regresso à Europa:

No retorno de Paracelso à Europa, seus conhecimentos em tratamentos médicos tornaram-no famoso. Ele não seguia os tratamentos convencionais para feridas, que consistiam em derramar óleo fervente sobre elas; se as feridas estivessem em um membro (braço ou perna), esperava-se que elas ficassem em gangrena para então amputar o membro afetado. Paracelso acreditava que as feridas se curariam sozinhas se o pus fosse evacuado e a infecção fosse evitada.

Ele rejeitava as tradições gnósticas, mas manteve muitas das filosofias do Hermetismo, do neoplatonismo e de Pitágoras; de qualquer modo, a ciência Hermética tinha tantas teorias aristotélicas que a sua rejeição do Gnosticismo era praticamente sem sentido. Em particular, Paracelso rejeitava as teorias mágicas de Agrippa (Agrippa fora um dos outros discípulos de Trithemius) e Flamel. Ele não se achava um mago e desprezava aqueles que achavam que fosse.

Paracelso foi um astrólogo, assim como muitos (se não todos) dos físicos europeus da época. A Astrologia foi uma parte muito importante da Medicina de Paracelso. Em um de seus livros, ele reservou várias secções para explicar o uso de talismãs astrológicos na cura de doenças. Criou e produziu talismãs para várias enfermidades, assim como talismãs para cada signo do Zodíaco. Ele também inventou um alfabeto chamado "Alfabeto dos Reis Magos" e esculpiu nos talismãs nomes angelicais.


Alfabeto dos Reis Magos

Visão e doutrina:

A distinta natureza da filosofia de Paracelso é consequência da visão cosmológica, teológica, filosofia natural e medicina à luz de analogias e correspondências entre macrocosmos e microcosmos. As especulações acerca dessas analogias tinham seriamente empenhado a mente humana desde o tempo pré-Socrático e Platónico e durante toda a Idade Média. Paracelso foi o primeiro a aplicar essas especulações para o conhecimento da natureza sistemática.

Isso associado com a singular posição que ele assume no que diz respeito à teoria e à prática de aquisição de conhecimentos em geral, quebrou longe do ordinário lógico, antigo e medieval e moderno, seguindo as suas próprias linhas, e é nisto que muito do seu trabalho naturalista encontra explicação e motivação.

Segundo Paracelso, se o homem, o clímax da criação, une em si mesmo todos os componentes do mundo em torno dele como minerais, plantas, animais e corpos celestes, ele pode adquirir conhecimento da natureza de modo muito mais direto e "interna" do que a forma externa de consideração dos objetos pela mente racional. O que é necessário é um ato de atração simpática entre o interior representativo de um determinado objeto, na própria constituição do homem e o seu homólogo externo. A união com o objeto é então o soberano meio de adquirir conhecimento íntimo e total. Esta não é alcançada pelo cérebro, a sede da mente racional. E é num nível mais profundo, à pessoa como um todo, que é dado o conhecimento. É o seu corpo astral que ensina o homem. Por meio do seu corpo astral o homem comunica com a supraelementrariedade do mundo astral. Astrum é o contexto que denota não só o corpo celestial, mas a virtude ou atividade essencial de qualquer objeto. Isto no entanto não é atingido num estado racional de pensamento, mas sim em sonhos e transes fortificados por força de vontade e imaginação.

O que parece ser original em Paracelso, então, não é a teoria microcósmica em si mesma, nem a busca da união com o objeto, mas o emprego consistente desses conceitos como a ampla base de um elaborado sistema de correspondências na filosofia e medicina natural.

Morte:

Voltou para Salzburg em 1540, convidado pelo bispo da cidade. Morreu em 24 de setembro de 1541 com apenas 47 anos, em um hospital, sonhando ter fabricado o Elixir da Vida. A causa de sua morte não foi esclarecida. Uma hipótese é que teria sido assassinato em 1541, como foi evidenciado na exumação de seus ossos, que mostrou uma fratura no crânio. O corpo foi velado na igreja de São Sebastião e, de acordo com o seu último desejo, foram entoados os salmos bíblicos 1, 7 e 30.

A fama de Paracelso aumentou com as suas curas milagrosas e, após sua morte, a sua fama cresceu ainda mais. Um século depois, centenas de textos paracelsianos foram publicados, referindo-se quase todos a medicamentos químicos. No final do século XVI, existia já uma imensa literatura sobre a nova matéria médica. Devido ao facto de a abordagem médica de Paracelso diferir tanto daquilo que era aceitável até então, estabeleceu-se uma enorme confrontação entre os paracelsianos e o sistema médico oficial em vigor até então, confrontação aguçada pelo impacto provocado pelos humanistas, que desdenhavam das obras de Dioscorides e de Plínio, ambos muito populares no final da Idade Média, e enalteciam trabalhos menos conhecidos, especialmente os tratados de fisiologia e anatomia de Galeno. Muitos médicos seguidores de Paracelso eram alemães; na França, a confrontação foi mais agravada pelo facto de muitos médicos paracelsianos serem huguenotes (protestantes, partidários de Calvino); na Inglaterra, tal confrontação foi menos tempestuosa, tendo sido adotados os medicamentos químicos, que eram utilizados simultaneamente com medicamentos tradicionais galênicos.

Fatos Diversos:

-de Bombastus, o adjetivo é derivado bombástica que usado para apontar para algo ou alguém muito pretensioso e grandiloquente, assim como a personalidade do alquimista Europeia.
-No Capítulo 74: "O homenzinho na garrafa" olha para o homúnculo tentando dar um nome para o escravo # 23. A primeira opção era Theophrastus Bombastus que são dois dos nomes do alquimista alemão, mas vendo que são muito difíceis de se lembrar para o jovem escolher chamar Van Hohenheim .